2015年4月29日 星期三
2015年4月28日 星期二
《神與人的世界方程式》--《信仰衰退=自取滅亡》
在現今的世代，信仰迎來了他的沒落，隨着科技的不斷進步過去被稱為神跡的自然現象也得到了相應的解釋，人們對神的敬重也因此而開始消失。在信仰衰退的同時，人們也踏上了自取滅亡的路。在科技進步之下，人們掌握了舊日被稱為神所掌管的力量，包括電、生物進化(即基因改造)等。而在信仰被減弱之下,人們沒有顧忌地大量使用以上的力量，最典型的便是電。
在古時，雷電是神掌管審判的力量象徵，而在人類的手中使用不用說當然是瀆神的行為，但是在無神論的出現後)，在人們心中這已不是個問題，但這不疑是自取滅亡的行為。可能是報應的開始，在大量的使用電力下，人們燃燒大量燃料發電，不只令臭氧層受損,並且加劇了全球暖化，水平線升上升，在將來不少地方會沉沒。
信仰是一支定海神針穩住了人類的行為,在信仰消失後一切會失去平均,步上滅亡之路。
神與人的世界方程式第四條———信仰衰退=自取滅亡
2015年4月24日 星期五
《神與人的世界方程式》——《成功的政教一體=不滅皇朝》
一個掌權者可以掌控國家的民生，一個信仰可以掌控國家的民心,當兩者合二為一於理論上可以令一個朝代歷久而不滅。而在現代只有一個國家可以實現這個理論，而這個國家便是日本。日本皇室從公元前600年神武天皇到現在的明仁天皇一直一脈相傳是世界上現存最古老的皇室。日本所信奉的神道教與日本皇室關係密不可分甚至可以說成同為一體。太陽神天照是神道教的至高神，而在神道教傳統中天皇是天照的後代，是信仰的象徵,因此每一代的天皇都是日本正統的皇帝,其後也確保了天皇即使處於權力長期在集中在幕府將軍手上的情況下也不會被推翻。政治、宗教地位集於一身天皇，成就了一個不滅的日本皇朝。
神與人的世界方程式第三條———成功的政教一體=不滅皇朝
2015年4月24日劉嘉希著
2015年4月23日 星期四
《神與人的世界方程式》——《目標+信仰=邁向成功的推動力》
目標，每個人的目標都是不同的,所以實行的方法都有所不同。信仰,每個人都有着各自的信仰，在必要時信仰便會是支撐每個人的支柱。當人擁有自己的目標,並且有着自己的信仰，這時人總是會有種自已所信奉的神會保佑自己的感覺，而全力去做。這個感覺便是由兩種信念所結合而得來推動人邁向成功的推動力。目標有如一支火箭,而信仰便是推動火箭的燃料，兩者結合帶領我們向着目的地前進。
神與人的世界方程式第二條———目標+信仰=邁向成功的推動力
2015年4日23日劉嘉希著
世界閱讀日：閱讀沒意義？
對筆者來說，閱讀是一個安靜思考的過程。網絡世界走得太快了，像素形成的圖片、文字實在過於繽紛。它們會迅速地鑽進腦袋，又會飛快地從髮絲間流走。想一想，昨晚滑手機的時候，我們看過什麼呢？實在又想不起來。
有一位學者在文章中這樣說：「閱讀本質：
現今的科技變化太快，雖然網路讓我們養成了數位的閱讀習慣，但比較於傳統的閱讀書本習慣，網路資訊我們只是掃讀，缺乏了讓人做深度思考的能力。
一直以來，我們藉助閱讀來擴充自己，連結世界。養成閱讀習慣的人，不斷試圖突破自己的生命限界，也就會不斷地學習成長；相對地，缺乏閱讀態度的人，只是看了一大堆網路上的資料、一大堆高度重複的連續劇、甚至一大堆內容彼此抄襲的書籍。
閱讀（讀書）是沉澱思想的過程；我們的腦海中會伴隨文字的閱讀在做思考，以致可以達到理解、引伸、融匯貫通的效果，達到『學以致用』的可能性。」
我很贊同這位學者的觀點。現今科技發達，資訊隨手可得。要勝人一籌，關鍵並不在於得到多少知識，而在於如何把知識據為己有，同時為自己編織一個漂亮的腦袋，建立一套具批判而不受人左右的思維，擇善而固執。
我很贊同這位學者的觀點。現今科技發達，資訊隨手可得。要勝人一籌，關鍵並不在於得到多少知識，而在於如何把知識據為己有，同時為自己編織一個漂亮的腦袋，建立一套具批判而不受人左右的思維，擇善而固執。
我們愛上網、愛遊戲，適量而止，實為美事。但在每天二十四小時的生活中，亦應抽出一點時間嗅嗅書香，那怕只有半小時或十五分鐘呢！要緊記的是，閱讀是為了成就一個更好的自己。
2015年4月22日 星期三
《神與人的世界方程式》——《文化衝突+瘋狂信仰=聖戰》
而在以上的定義下歷史上最大規模的聖戰便是由十字教教廷帶領眾多的歐洲國家向伊斯蘭教發起的十字軍東征，而為的便是爭奪兩方的聖地耶魯撒冷。
聖戰其實有如一個炸彈,它的導火線便是兩個不同文化的衝突，最重要便是火藥:願意為自己所信奉的神付出自已生命的狂信徒。
神與人的世界方程式第一條---文化衝突+瘋狂信仰=聖戰
2015年4月22日劉嘉希著
2015年4月2日 星期四
什麼是網上寫作平台？
什麼是網上寫作平台？
學校希望為同學提供一個「敢於寫，樂於評」的網絡平台，讓同學們隨時隨地，利用電腦，甚至是手機，投入寫作。平台有以下區域：
學校希望為同學提供一個「敢於寫，樂於評」的網絡平台，讓同學們隨時隨地，利用電腦，甚至是手機，投入寫作。平台有以下區域：
１ 中文全攻略 –
為同學提供應試攻略、中文知識。
２ 中文科校內活動 –
貼出中文科最新活動,鼓勵同學積極參與。
３ 佳作共賞區 –
貼出同學的校內佳作，部份附上老師評語，讓同學觀摩。
４ 好書分享 –
貼出同學閱書報告、好書推介，互相分享。
５ 投稿園地 –
讓同學投稿、互評。
６ 本週佳句 –
配合閱讀計劃，列出該週佳句。
７ 比賽活動 –
張貼近期校外相關比賽，鼓勵有興趣同學發揮潛能。
同學能如何利用寫作平台？
１ 瀏覽最新資訊
２ 投稿
３ 互評留言
４ 利用google帳號，開設個人網誌，經營個人的寫作園地。
２ 投稿
３ 互評留言
４ 利用google帳號，開設個人網誌，經營個人的寫作園地。
獎勵計劃
稍後公佈
2015年4月1日 星期三
C18 佳句
C18錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生k曉夢迷蝴蝶，望帝l春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚m，藍田n日暖玉生煙。
此情可代成追憶，只是當時已惘然。
【注解】
j錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥絃樂器，通常二十五弦。五十弦：這裏是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。弦：粵〔言〕。
k莊生：莊周。
l望帝：相傳蜀帝杜宇，號望帝，死後其魂化為子規，即杜鵑鳥。
m珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。
n藍田：山名，在今陝西，產美玉。
【詩文解釋】
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？弦弦琴音都令我想起往昔的青春年華。我的心就像莊周，為夢蝶所迷惘；又像望帝化為杜鵑，在淒切的悲鳴中寄託傷春的哀傷，唉！往事如煙，壯志未酬，突然傷懷。
滄海明月高照，鮫人落淚成珠；在和暖的陽光下，可見藍田玉山散發出的嫋嫋煙靄，恰似我美好的理想已如煙飄散。
這種理想破滅的悲傷之情，豈是等到如今回憶起來才有，其實就在當時已經不勝悵惘。
【詩文賞析】
這首詩歷來注釋不一，莫哀一是，或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇，或以為自比文才之論，筆者卻以為此詩是抒懷之作。詩人作此詩時已近五旬，而功業無成，自然會激起自己對一生經歷的回憶。自己抱負不得施展，往日追求建功立業的壯志已成夢幻，傷感的情懷只有託杜鵑來傾訴。詩人有明珠、美玉般的才華，卻懷才見棄，慨歎一生遭遇，悵惘失意。
C18
12） 博愛之為仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道。──韓愈
解釋：廣博愛人的稱為仁，做事合宜的叫作義，由仁義出發而達於目標的叫做道。
13） 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。──范仲淹
解釋：在天下人憂愁之前就先憂心國家大事，在天下人都享樂之後自己才享樂。
14） 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值，只有在我知道一切做不好的方法以後，我才能知道做好一件工作的方法是什麽。──愛迪生
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