為文章畫龍點睛－善用成語

　　同學們，從小到大我們都學過不少成語，你們一定有聽過「揠苗助長」、「守株待兔」等成語的典故吧？那麼，「運籌帷幄」、「待賈而沽」的典故你又有沒有聽過？有時候，在文章中加上一、兩句合適的成語，也許能為文章畫龍點睛！現在，不如讓我們花一分鐘的時間，看看下面的節目〈中文一分鐘〉，先深入認識一下不同的成語典故吧！

http://rthk.hk/chiculture/1minchinese/03_21.htm

－連結轉自「香港電台」網站

3月13日語文日

中文週

C15 本週佳句(1)

C15 題西林壁     蘇軾
橫看成嶺j側成峰k，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣l身在此山中。

【注解】

j嶺：山頂上能通道路的地方。

k峰：高而尖的山頭。

l緣：因為。

【詩文解釋】
從正面欣賞廬山，高嶺橫空，連綿不斷；從側面欣賞廬山，峭拔成峰，巍峨高聳；從各個方面來觀賞廬山，你會發現遠近高低，形象各異。為甚麼總看不清廬山的真實面目呢？恐怕只是因為自己身處在這山中的緣故吧！

【詩文賞析】

蘇軾被貶後遊覽廬山，瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

C15 本週佳句(2)

　悟以往之不諌，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。　──陶淵明

解釋：懂得以往的事情無可挽救，但也知道未來的還可以彌補；迷失的路途幸好還不算遠，現今走對了，過去的決定是錯誤的。

　　同學們，大家平常都會用白話文去書寫文章，感悟人生。那你們有想過，古人也會感悟人生嗎？他們申訴的會是功課壓力、學業問題嗎？讓我們來聽聽陶淵明所感悟的是甚麼吧！

http://www.rthk.org.hk/chiculture/chilit/dy03_0101.htm

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？──孔子

解釋：學習知識並按時溫習，不也是一件令人高興的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？不獲別人了解而不抱怨，不正是很有修養的君子嗎？

投稿園地

歡迎各位同學投稿，題材不限，唯字數不得少於200字，內容不得涉及色情、粗俗用語。

蔡麗雪：〈鼻涕狂想曲〉

〈鼻涕狂想曲〉

      「吃…吃…吃嚏」兩條鼻涕從我的鼻子裡走了出來! 正當我想拿面紙來擦掉它們時，它們卻跳到地上並變成兩個有手有腳的透明小人，它們手拉手走開了……當我回過神來，我已經跟著透明小人們走了。

        被太陽照射的它們，全身都變得晶瑩剔透並發出光芒，我的鼻涕真漂亮啊!

        它們走進繁華的街道，這裡的店鋪都是有著名的名店，每個走在這裡的人都身穿鮮亮的服裝。小人們的頭一時望向東，一時望向西，就像在尋找某物品的模樣。突然間，有無數個鳥黑渾濁的小人從四方人面走出來，有的從小巷裡走出來，有的在角落裡走出來，總之無人走過，無人得知的地方走出了很多黑色的小人。黑色小人們拉著我的鼻涕並狂奔起來，忽然間，它們全部都凌空消失了!!!我一面擺出「吶喊」的青表情，一面大叫「鼻涕!!」全街的人都望著的，我的臉在瞬間紅透了。

      落荒而逃的我，躲進了無人的小巷裡，也發現了令我出醜的傢伙了。原來它們正在品茶，望著它們如此安逸，我也安心了。

大學文學獎－少年作家獎

本校中文科於上月推薦學生參加由浸會大學舉辦之大學文學獎－少年作家獎。
希望同學獲得佳績！

比賽詳情：http://lc.hkbu.edu.hk/lcchi/

寫作能力上品之謎

轉載自https://www.youtube.com/watch?v=g8NqKDWLb_g

倪匡談寫作

同學們，你們有聽過衛斯理這個名字嗎？你們有看過他的書嗎？衛斯理正是大名鼎鼎的倪匡的筆名。他的筆下盡是科幻奇特的異想，想深入了解一下這個現實中的衛斯理嗎？

卷四實戰場：首輪發言要完整

轉載自明報中學文憑網http://life.mingpao.com/htm/hkdse/cfm/main1.cfm

【明報專訊】所謂「知己知彼，百戰百勝」，香港天主教教區學校聯會中文教育委員會早前舉行「中六學生口語溝通演練」活動，安排教區內逾20所中學部分中六生一同練習，並邀請中文科教師袁漢基擔任評講嘉賓，部分參與的中學中文科教師亦有協助點評，助學生考好卷四！

題目：學校計劃為中一生設立課外活動，希望藉此弘揚傳統文化。你認為哪項最合適？

武術 書法 棋藝

1分鐘首輪發言：

1號：我覺得我們的討論重點，應該是評核3種課外活動對中一生的吸引力及成效。我個人認為，棋藝比較合適，因為棋藝是中國人的智慧，同學進行棋藝活動時，對中國文化智慧會有認同感覺，加速智能發展，令他們熱愛這種文化。而且棋藝有比賽，他們小學時又可能已接觸過，大家對它有一定認識，在這個競爭之下……（時間到）

2號：1號同學指應該宣揚棋藝，我對他的觀點有點保留。中國傳統文化就是儒家文化，當中講求如忠君愛國等思想，所以我認為應以歷史為重點，我主張推崇、介紹書法予同學。書法是當時文人學字、學知識的必要工具，而且寫字會學到如何調墨、磨墨、正確執筆；另外可培養耐性，同時可以提高他們對君主，或者待人處事的信心。

3號：……中一同學由小六升上中學，他們可能（仍然處於）比較活潑、可以更成熟的階段，應該從3個標準去訂立（開設哪項活動）：第一是朋輩，第二是尊師重道，第三是學習態度。從這3個標準看來，武術是最適合。首先從朋輩來說，武術（練武者）用手抱拳，代表承讓、包容，就好像朋輩（關係）應該要和而不同，宣揚了傳統文化。而武術正正可以令到活潑的中一生認識……（時間到）

4號：我同意剛才3位同學提出的一些準則，但中一生大概12歲左右，從需要老師較多規管的階段到較獨立的階段，面對這種改變，需要學懂如何思考、獨立。我認為棋藝比較適合，棋藝包括圍棋、象棋等，而且（活動推行）可行性及對同學的吸引力都較高……只需要買些棋回來，有個課室就可以（舉行活動），不需要有導師在場，可行性較高。

5號：或者我先作簡單疏理，1、4號同學支持棋藝，原因是棋藝除發揚中國文化，亦可培養中一生智力發展及獨立性；2號同學認為應選書法，令中一生明白到中國傳統儒家思想，以及培養耐性；3號同學針對中一生活潑的特性，認為應選武術。而我就認為，應該以棋藝向中一生弘揚中國文化，因為棋藝一直在傳統文化中非常具代表性，更能夠符合他們的個性，因為中一生都較貪玩及好動……（時間到）

【袁漢基老師點評】

（1）5名考生均用盡1分鐘，但1、3、5號未講完個人內容。另提醒1號需「佈好個局」、清楚解釋、界定題目，「『傳統文化』包括什麼？亦沒有提到希望從哪幾方面入手討論」；2號未有解釋書法與忠君愛國思想有何關係；3號有較清晰的討論框架，惜未有進一步發揮及帶領其他人循框架作討論。

（2）眾人中以5號表現較好，「他疏理了前面4名考生的意見，做了5號考生要做的事」，亦有提及「弘揚傳統文化」此重點。

（3）縱觀而言，考生們予人訓練不足之感，如說話內容佈置、設計未見系統，思路不夠清晰；其次是同學應練習到1分鐘就說完要說的內容。

（4）4號及5號考生提到因計時器放側了，看不到時間，「如考試遇上此情况，必須（向考官）提出，這是你們的權利啊！」

【表現達成共識意向最重要】

節錄#1

3號：回應4號同學指（中一生）好動，武術正好對應好動此特性。可能你會覺得武術是暴力、（與）打架（有關），但中國武術不單是肢體上行為，更是一種精神所在，例如太極其實有陰陽互配、包容、如何（跟人與自然）去相處的態度在其中……

5號：（3號同學未說完）不好意思，回應3號同學，沒錯，武術的確更加適合活潑的中一生，但要注意中一生思想還未成熟，如果教武術，他們可能會以此傷人。而且中一生生理發育未完善，可能會受傷，如扭傷或骨折……武術當中的陰陽理論，棋藝一樣可以傳達，如圍棋的黑、白棋，就正正反映了道家的陰陽思想……

2號：我想補充4號同學所說、覺得書法沉悶的說法，5號同學亦提到中一生心智未成熟，我覺得這時正好教他們書法。因為書法可培養人的耐性，而培養耐性需要從小做起，在中一生「未定性」時就教他們書法，可培養他們耐性，將來對人處事會有所裨益。

節錄#2

5號：……其實（是否因為）中一生活潑好動就需要培養耐性？如果我們一定要在中一階段就要求他們這樣（指靜心學習書法），可能會物極必反。現今社會有不少「怪獸家長」強迫子女參加不同興趣班，子女可能不感興趣……（最後）他們更加失去耐性、失去興趣。

4號：我也同意5號同學所言，我們不應該強迫中一生參與課外活動。因為這個課外活動是強制形式，所以我們更加應該考慮他們對哪些項目感興趣……剛才5號同學提到武術具危險性，（中一生）自制能力低時可能會打架，我覺得這是很重要的問題……武術為何可行性低，是因為中一生做任何活動都須得到家長同意，如果同學發生事怎辦？……

3號：……我覺得考慮（同學會否）受傷都很重要，但如孟子說「必先勞其筋骨」（編按：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」），俗點說，孩子「跌吓跌吓就會大」，（練武過程中）他們會學到刻苦耐勞，好像學洪拳，不是一朝一夕就學成，要慢慢長進。（日常）學習也一樣，所有東西不會一學就明。

1號：同學說到武術有很多好處，如尊師重道、培養耐性、令學生體格強健等，但武術有其危險性；棋藝一樣能教學生尊師重道、有耐性等，危險性卻較低……如果要增設課外活動推廣傳統文化，我想棋藝較合適。

【陳惠珍老師點評】

天主教郭得勝中學

（1）5號在首輪發言未講完立場，小組討論甫開始，立即緊接補充：「或者先讓我補充剛才首輪發言的一些觀點……」討論過程中，他亦因誤會3號已說完意見，不小心搶白，有壟斷發言之嫌。

（2）考生須留意時間，若想再補充，「可以說『現在是自由討論時間，但……』，起碼要讓考官知道你已清楚首輪發言時間已完。」

【袁漢基老師點評】

（1）整個討論有論及所選項目對中一生的吸引力及可行性，這方面考生做得不錯，惟未有再闡釋所選項目如何吸引；又如4號提過可以棋藝比賽吸引中一生，「大家仔細想想，另外兩項是否就不能比賽？但沒有人能回應這點」。

（2）部分考生曲解題目，如題目只要求考生為中一生選擇課外活動及解釋原因，4號卻自行將課外活動加上「強制學生參與」的意思。

（3）另一重大漏洞是沒深入討論弘揚傳統文化，「臨完結約分半鐘前考生有積極談到傳統文化，可惜最初沒人界定傳統文化，到最後已難力挽狂瀾」。

【備試錦囊】

￭ 討論着重與人溝通，各考生發言次數達3至4次最理想

￭ 共識題在於全組人一起就一題目達成共識，討論快要完結時仍未有結論也不要緊，最重要是過程中表現想達成共識的意向

￭ 較文靜、斯文的同學，如不想被其他考生搶去發言機會，不妨多用身體語言，加強表達意見的效果

文、圖：陳綺雯

中文作戰攻略：小心審題，回應課程立意

轉載自明報中學文憑網http://life.mingpao.com/htm/hkdse/cfm/main1.cfm

【明報專訊】文憑試中文科迫在眉睫，謹借考前最後一節總結，提醒同學小心審題，回應課程立意。

審題

每一卷，都必須小心審題，特別是卷二寫作能力。審題最大的目的是要避免離題。下筆之前，同學務必仔細審視題目的每一個字，清楚了解題目的要求。「一字錯，滿卷皆落索！」因此，審題的重點是，除了小心，還是小心。

緊扣關鍵字

同學必須注意題目的關鍵字詞，如「最難忘的一件事」，就只應集中於一件事，不應有第二件或第三件事。又如「香港人有禮貌嗎？試談談你的看法。」要求同學表明立場，提出證據捍衛立場，如果通篇都在談禮貌的重要性，這就離題百丈了。

審題是為了確立寫作範圍，立意則是為作答內容定下主旨。

首先，確定範圍。範圍是指題目可以發揮的空間，有些題目較窄，有些題目較闊，不可不察。例如：

人物：用什麼人稱入文？說自己的事還是別人的事？是個人還是團體？

時間：早？午？晚？過去還是將來？是一段時間還是一瞬間？

地點：什麼地方？書店不同圖書館，電車不同地鐵。

事件：一件事，還是兩三件？舉正面事件還是負面事件？

接着，辨別體裁。

要求我們作答的內容，是記敘、說明、議論，還是抒情為主？不同體裁，題目的關鍵字詞也有不同。例如：

記敘：題目中多有「記」、「憶」、「回想」、「經過」、「一次」等字眼。

說明：題目中多有「介紹」、「怎樣」、「說明」、「自述」等字眼。

議論：題目多有「論」、「談談」、「議」、「我見」、「評評」、「啟示」等字眼。

抒情：題目中多有「抒發」、「有感」、「懷」等字眼。

文體重心不同，須掌握的技巧也不同（寫作如此、閱讀如此）。

立意

立意，指文章的主題、中心思想。我們要問自己，寫這些內容，要帶出什麼目的？有什麼價值？

確立了中心思想，則選材、結構、抒發的情感才有方向。

好的立意，宜與課程精神相呼應，我們至少應牢記課程的三個主要精神：

1. 培養審美情趣，陶冶性情；

2. 培養品德，加強對社群的責任感；

3. 體認中華文化，培養對國家、民族的感情。

立意須健康、正面、積極。例如：宣揚真（追求知識）、善（道德情操）、美（藝術欣賞）；熱愛生命、追尋理想、注重誠信、大愛無私等等。不應帶有消極、厭世的思想，更加不應該等待不勞而獲，以至鼓吹迷信、主張人不為己天誅地滅等。

一般我們思考立意的過程是：

藉着（事件、人物行為），帶出（道理/教訓），反思人生哲理或人倫道德（以上課程的三種精神）。

文字有限，祝福無限。誠盼同學考試成功，升讀心儀學科。

文：資深中文科主任 蒲葦

4M蔡文慧：四分之三的香港

吳克襄是一名台灣作者，但他來香港並不去購物，亦不去品嚐各地的美食，而是透過行山去體驗最自然的香港，甚至走一些我們香港人也不知道的隱蔽路線。

一直以來，我認為香港作為一個繁榮之都，所有人重視的都應該只是購物的地點、美食的好去處，從沒有觀察到其實香港也有綠色的另一面，一個原始風味的香港。

看過此書後，我明白到這本書雖然是講述郊外的一切，可卻讓我認清繁榮昌盛都是過眼雲煙，華麗背後才是香港的真實面貌。就像一個人，無論外表有多像天仙下凡，內心亦不一定同美好善良，這令我深深反思了內在美的重要性。

6B李煥塋：我是馬拉拉

　讀後令人反思女性權益的自傳──《我是馬拉拉》。馬拉拉生於重男輕女的封建國度──巴基斯坦。一出生，她的性別已決定她的一生將黯淡無光。倔強的性格卻使她閃耀發光。她下定決心要上學，完她的醫生夢，其後毅然投入爭取女性教權的運動。《我》提及塔利班的恐怖，甚至對她開槍施壓。馬拉拉在戰亂中卻無畏無懼，追求真理。她爭取上學的決心，相比於香港這塊「福地」上，不少孩童卻依然「身在福中不知福」，令人感到唏噓。求學在世界的另一邊，卻是得來不易的事。

馬拉拉不畏強權，為女孩爭取上學權益，年僅十七歲的她帶領世界，為身於封建國家的女孩圖添溫暖；建立大同國度。作為年輕人的我，刻下，亦應反思自己能為世界做些甚麼。

4B何婉儀：和媽媽一起度過的900天旅行

　　這本《和媽媽一起度過的900天旅行》主要是講述一個70多歲的老人用三輪車帶著將近百歲的母親由塔河到西藏。不過由於兒子認為這路程太困難，怕母親的身體承受不住，所以悄悄地改善了路線。即使改了路線，這路途也一點兒都不容易。一架小小的三輪車，經過風吹雨打，日曬雨淋、冰雹，仍然日夜不停地載著年邁的母親旅行。途中母親試過生病，二人亦試過進入很多天亦未找到有人的地方。遺憾的是由於母親的身體每況愈下，早已與99歲出發時的身體不同了，由於兒子考慮到101歲的母親不能再受承漫長的旅途帶來的疲累，決定返回。兩年後母親逝世，最後的遺願是要求自己的骨灰要撤在西藏的土地上，十分有孝心的兒子於是帶著母親的骨灰騎著當年的三輪車，踏上了由哈爾濱到拉薩的路程。

　　閱讀完這本書後我有很大的感觸，一個白髮的老人為了完成母親的願望竟騎著三輪車，跨了大半個中國，歷時一年半。這種毅力、孝心令我對他肅然起敬。這種事可是連我們這樣身壯力健的年輕人也不一定辦到的事啊！他們的旅行亦與我們平常去的旅行不一樣，他們餐風宿露，雖然如此，他們也覺得很開心，吃著自己煮的麵條，竟讓母親感到世上所有佳餚都還要美味。最令我感到婉惜的是，到了母親去世，他們都不能到達西藏。令我十分感動的是，當母親去世，孝順的兒子為了完成母親的遺願，竟再次踏上路途。要知道這可是一個80多歲的老人啊。希望他遠在天國的母親感受到這份孝心，安息。

　　最後，我認為這本書十分值得推介給人們看，去感受書中的溫暖、孝心，刻骨銘心的感情。